BÚSQUEDA DE LA VERDAD Y CRISIS DE LA RAZÓN

Te presento a un querido amigo

Pablo es un amigo a quien llevo pocos años de edad. Él nació en 1966 y yo un par de años antes. Desde que lo conocí, siempre lo admiré por su claridad intelectual y su calidez humana.

Pablo obtuvo un doctorado en filosofía en la Universidad Complutense de Madrid y se dedicó siempre a la docencia. Tiene un don especial para explicar de manera sencilla los más complejos problemas filosóficos.
En esta conferencia, que vivamente recomiendo escuchar, Pablo aborda el problema de la verdad y la crisis de la razón.

Resumidamente, su tesis es que el hombre ha sido creado para buscar la verdad y que necesita de ella para vivir. En los últimos años, paradójicamente, el hombre ha descubierto que la razón ya no le sirve como único instrumento para encontrar la verdad, entrando así en una etapa que Pablo denomina la crisis de la razón.

Cualquiera que ponga un poquito de atención en esta conferencia, podrá comprender perfectamente las explicaciones que, con una lógica impecable, nos da Pablo para demostrarnos que ni la ciencia ni la fe sola alcanzan a satisfacer a aquel que rectamente busca la verdad, por ello, esta conferencia que, por lo que les contaré luego, fue muy especial en la vida de Pablo, nos anima a amigar -hacia adentro y hacia afuera nuestro- la ciencia y la fe.

Finalmente, quiero decirles que Pablo es un gran tipo: Buen hijo, buen hermano, buen tío, buen amigo. En suma, es un buenazo con un corazón enorme y una humildad que desconcierta a cuantos le conocen.
Claro, como nadie es perfecto, he de confesar que Pablo tiene un "defecto": Ama mucho a Dios y ama mucho a sus hermanos y a su prójimo. Por esta razón, Pablo se hizo sacerdote.

Espero que esto no te lleve a escucharlo prejuiciosamente. Déjame mostrarte un anticipo de como es Pablo en acción:

Y aquí se los muestro en un coloquio entre filósofos ateo (izquierda de la pantalla) y creyentes (derecha). La intervención de Pablo en esta ocasión lo muestra tal como es: Un hombre de diálogo, inteligente y sin prejuicios.





Desde ya te anticipo que si esta conferencia te agrada y despierta tu simpatía hacia Pablo, no quiero ni contarte lo que te tengo preparado para la próxima entrega: Estoy seguro que quedarás asombrado.....
Ahora sí te dejo con la conferencia, ...escúchala con atención:

UN FIN DE CICLO Y LA INCERTIDUMBRE DEL FUTURO

No suelo hablar de economía pero hoy creo necesario hacerlo. Todos sabemos que hay un problema con el dólar pero no sabemos concretamente cuál es el problema en sí.

El tipo de cambio vincula el valor de la moneda doméstica (peso) con la moneda divisa (dólar). Esta relación determina muchas otras relaciones en la economía, casi todas referidas a los llamados precios relativos, es decir, determinar que es más barato o más caro en la Argentina en relación con los precios de los bienes y servicios que se producen en el resto del mundo. Por ejemplo, los autos, las computadoras, etc. Si el dólar vale poco con respecto al peso, los productos importados son baratos y los nacionales son más caros.
Esto que a primera vista parece "muy lindo" tiene un grave problema: Si los argentinos compramos los productos importados, los productos nacionales quedan sin vender y las fábricas deben cerrar con la consiguiente pérdida de empleos, lo cual -a su vez- acarrea un aumento de la pobreza.
El cuadro de relaciones es mucho más complejo pero, con el ejemplo, se puede ver que existe todo un efecto dominó (o cascada) que se deriva de la correcta fijación y mantenimiento del tipo de cambio para el desarrollo de la economía en condiciones de equilibrio a corto y mediano plazo. De más está aclarar que esto es válido para cualquier país con una tasa de inflación baja, ni que hablar cuando se trata de un país con una inflación que se ubica entre las tres mayores del mundo. La inflación, sin alteración del tipo de cambio, produce un efecto muy malo para la economía: Torna barato al dólar y estimula a las personas a comprarlo como moneda de ahorro. Este pasaje del peso al dólar no es dolarización de la economía sino protección del ciudadano frente al espolio que hace el gobierno vía inflación.
Hoy estamos frente a este problema: La gente quiere dólares para protegerse y el sistema financiero no los tiene. Entonces, la tensión es grande y la solución muy difícil porque se ha llegado a un punto en que, cualquiera que ella sea, producirá efectos negativos en el corto plazo, sobre todo en los sectores medios y en los de menos poder adquisitivo.
De todas maneras, es necesario que se recupere el tipo de cambio de equilibrio (valor correcto del dólar) para salir de este entuerto y tratar de sacar la economía adelante en medio de esta "tormenta mundial". A tal fin, hay que diferenciar dos escenarios:

1) Si el gobierno gozase de la confianza del público, el tipo de cambio podría ser fijado de una manera aproximada (más arriba o más abajo) del valor al que debería estar el dólar conforme, por ejemplo, en la diferencia de tasa de inflación entre EEUU y Argentina o cualquier otro parámetro.

2) Si el Gobierno no goza de confianza, es decir, nadie le cree, el valor del dolar solo puede ser aquel que el Banco Central podría defender con posibilidades de éxito. Es decir, volver de hecho a una convertibilidad transitoria, para generar la confianza que se ha perdido en el peso.
Esta diferencia es un tema importante ya que cuando el público confía en la capacidad de las autoridades para conducir la política económica se necesitan menos dólares para respaldar al peso que cuando hay desconfianza ya que, en este caso, el único respaldo del peso es el dólar y no las palabras del gobierno,...mucho menos sus medidas de fuerza que, en términos económicos, lo debilitan más.

La confianza perdida: Este es el problema de fondo en este nueva escalada de una crisis económica que se insinuó con timidez en 2006 y que se ha venido manifestando cada vez más, año a año, hasta el presente. Creo que hoy estamos frente a un fin de ciclo y la incertidumbre, incluso el miedo,nos ha empezado a invadir a todos.

LEY DE MUERTE DIGNA Y LEY DE IDENTIDAD DE GÉNERO

Declaración de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina

Ante la reciente aprobación por el Congreso de la Nación de las leyes de Muerte Digna e Identidad de Género, hemos creído oportuno expresar, especialmente a nuestros fieles pero también a la opinión pública, el pensamiento de la Comisión Ejecutiva del Episcopado Argentino sobre estos temas.

1 - En la llamada ley de Muerte Digna creemos que se ha avanzado en aspectos referidos a la proporcionalidad de los medios a utilizar en enfermos terminales, que eviten un encarnizamiento terapéutico. Mantener una vida con medios artificiales no siempre es moralmente obligatorio. Es destacable, también, la importancia dada a la voluntad del paciente y de sus familiares, como parte de los derechos personalísimos del enfermo. El rechazo de estos medios artificiales no sólo es válido, puede ser recomendable. Valoramos, por otra parte, la prohibición de la eutanasia.
Lamentamos, sin embargo, que entre estos medios se haya incluido el posible rechazo de la "hidratación y alimentación", como si fueran medios desproporcionados, siendo, por el contrario, un acto humanitario que hace a una muerte digna. Su privación, en cambio, sería una eutanasia pasiva.

2 - Respecto a la ley de Identidad de Género, si bien se ha buscado responder a una realidad que presenta sus reclamos, no se ha tenido en cuenta el significado objetivo del dato biológico como elemento primario en una legislación sobre el tema de identidad sexual. La diversidad sexual no depende sólo de una decisión o construcción cultural, sino que tiene su raíz en un dato de la naturaleza humana que presenta su propio lenguaje y significado. Desconocer el valor y el alcance de este hecho debilita el sentido de la sexualidad que, en su diversidad y complementariedad, debe orientar tanto la vida de las personas como la tarea educativa y legislativa.
La necesaria educación sexual debe estar orientada, desde la infancia, a valorar el sentido y la riqueza de la sexualidad. Consideramos muy grave que la ley permita manipular la identidad sexual de los niños y dañarla de modo, tal vez irreversible e incluso en contra de la voluntad de sus padres.
Estas afirmaciones no significan desconocer la realidad de personas que sufren por estos motivos. La ley, en cuanto ordenamiento de la comunidad, debe tratar todo reclamo en el marco jurídico adecuado y con las garantías que ello implica. Pero, dejar el tema de la identidad sexual a un libre sentir o decisión de la persona, no corresponde a la certeza jurídica que debe ofrecer una legislación a la sociedad. La naturaleza no limita, en este caso, los derechos de la persona, sino que muestra con su lenguaje el sentido de la sexualidad como un principio que debe orientar tanto la educación como el contenido de las leyes de una comunidad.

3 - En ambos casos es importante que se respete el derecho a la objeción de conciencia, de quienes vean afectadas sus sinceras y profundas convicciones éticas por la obligación de aplicar estas leyes.

4 - Hemos creído conveniente expresar nuestro juicio y reflexión con el debido respeto y como un servicio, en orden a colaborar "e iluminar la aplicación de la razón al descubrimiento de principios morales objetivos" (Benedicto XVI, discurso en Westminster Hall, 17/9/2010), que actúan como fuente de toda normativa justa.

Buenos Aires, 16 de mayo de 2012

Mons. José María Arancedo
Mons. Virginio Bressanelli
Mons. Mario Cargnello
Mons. Enrique Eguía

Una historia demasiado seria como para tomar en broma

La experiencia prohibida: Budismo y ocultismo

La autobiografía de Fray Joseph-Marie Verlinde

Se trata de un documental de 32 min. en el que se narra la historia que llevó al actual Fray Jeseph-Marie desde el budismo al sacerdocio, pasando por una experiencia esotérica de alto riesgo para su vida espiritual.

Con una sencillez que impresiona, fray Joseph-Marie nos va contando como fue su experiencia en el intento de buscarse a sí mismo con un gurú en la India. No es un dato menor señalar que este gurú era el guía espiritual de los Beatles.


La importancia de conocer la experiencia de fray Joseph-Marie se corresponde con la necesidad que tiene un mundo que parece haber perdido el quicio siguiendo las quimeras de la nueva era. En fin, ineludible de ver por todos aquellos que se sienten más cómodos con el budismo (o el hinduismo), como también con ese mundo "mágico" de los "ángeles de luz", la magia "blanca" de las cartas o de las "sanaciones" de las "personas sanadoras". 


Para ellos, solo una observación: Hay prodigios que no son milagros y existen "bienes" aparentes que no vienen de Dios. 

EL CREDO DEL INCRÉDULO

CREO en la Nada Todoproductora d'onde salió el Cielo y la Tierra.

Y en el Homo Sápiens su único Hijo Rey y Señor,

Que fue concebido por Evolución de la Mónera y el Mono.

Nació de Santa Materia

Bregó bajo el negror de la Edad Media.

Fue inquisionado, muerto achicharrado

Cayó en la Miseria,

Inventó la Ciencia

Ha llegado a la era de la Democracia y la Inteligencia.

Y desde allí va a instalar en el mundo el Paraíso Terrestre.

Creo en el libre pensante

La Civilización de la Máquina

La Confraternidad Humana

La Inexistencia del pecado,

El Progreso inevitable

La Rehabilitación de la Carne

Y la Vida Confortable. Amén.

Tomado de “Las ideas de mi tío el cura" 

R. P. Leonardo Castellani, SJ.

Cuando la Patria es joven y su edad no madura

La Cruz tiene dos líneas: ¿cómo las traza un pueblo?

Con la marcha fogosa de sus héroes abajo

(tal es la horizontal),

y la levitación de sus santos arriba

(tal es la vertical de una cruz bien lograda).

Josef, si como pueblo no trazamos la Cruz,

porque la Patria es joven y su edad no madura,

la debemos trazar como individuos,

fieles a una celosa geometría.

¡La Vertical del Santo, la horizontal del héroe!

Leopoldo Marechal,

en “Didáctica de la Patria” (Hectameron)

Patriota de la tierra y del Cielo

Estudia bien mis palabras, que harán reír a muchos:

Yo siempre fui un patriota de la tierra

y un patriota del Cielo.

El nombre de tu Patria viene de argentum.

¡Mira que al recibir un nombre se recibe un destino!

En su metal simbólico, la plata

es el noble reflejo del oro principal.

Hazte de plata y espejea el oro

que se da en las alturas

Y verdaderamente serás un argentino.

Leopoldo Marechal, 

"Didáctica de la Patria", publicado en Hectameron