¿PRINCIPIOS DE LA MASONERÍA CRISTIANA?

¿Masonería y Cristianismo?

Recibí un mensaje de un contacto profesional de Linkedin, cuyo "asunto" rezaba: "PRINCIPIOS DE LA MASONERIA CRISTIANA".

Debo reconocer que el título me impactó negativamente por varios motivos que explico más adelante. Anticipo aquí que, aún más perturbador que el título, me resultó el medio elegido para promocionar una campaña de propaganda masónica.

Entiendo que Linkedin no es una red de contactos "esotéricos", ni que mi perfil público en esta red estimula a nadie para que me envíe promociones religiosas ni, mucho menos, propaganda masónica camuflada de "cristianismo".

Por ello, considero que quien así ha actuado, ha incurrido en un uso indebido de Linkedin y en un abuso de la confianza que le dispensé al aceptarlo como un contacto profesional. Su comportamiento evidencia que, en realidad, su interés no es profesional sino más bien de propaganda esotérica-masónica.

Una lectura objetiva del mensaje que me fuera cursado por ese contacto, es más elocuente que mil palabras para que el lector de este post extraiga sus propias evaluaciones y conclusiones:

 TEXTO DEL MENSAJE RECIBIDO

ASUNTO: PRINCIPIOS DE LA MASONERIA CRISTIANA

Estimados:

Me es grato poner en vuestro conocimiento los principios en que se basa el Régimen Escocés Rectificado, que integra la Masonería Cristiana.

Los mismos son los siguientes:

• La fidelidad a la religión cristiana, fundamentada en la fe en la Santa Trinidad .

• La adhesión a los principios y tradiciones, tanto masónicas como caballerescas, del Régimen, que se traducen en profundizar en la fe cristiana y en el estudio de la doctrina esotérica cristiana, enseñada en la Orden.

• El perfeccionamiento de uno mismo por la práctica de las virtudes cristianas con el fin de vencer las pasiones, corregir los defectos y progresar por la vía de la realización espiritual.

• La dedicación a la patria y al servicio de los demás.

• La práctica constante de una beneficencia activa y esclarecida hacia todos los hombres, sea cual sea su raza, nacionalidad, situación, religión y sus opiniones políticas o filosóficas.

En definitiva, como ha sido dicho, la realización espiritual que el Régimen Escocés Rectificado propone como objetivo a sus miembros, proporcionándoles los medios para conseguirlo, es la de volver a ser hombres verdaderos, templos de Dios, Uno en tres Personas.

Confiando en que la información pueda ser de vuestro interés, salúdoles atte.

A este mensaje contesté con otro del siguiente tenor:

 TEXTO DEL MENSAJE ENVIADO EN RESPUESTA

ASUNTO: USO INDEBIDO DE LINKEDIN: PROMOCIÓN DE LA MASONERÍA

Dr. NNNNN:

Me dirijo a Ud. en razón de haber recibido un mensaje suyo en relación con sus intereses de difundir la masonería, cuyo asunto es "Principios de Masonería Cristiana".

Leído su mensaje, reparé en los 47 contactos en común y que gozan de mi más alta estima. Por esta razón y en honor a una Verdad que brilla por su ausencia en su mensaje, me veo obligado a responderlo, con copia a los contactos comunes, por dos motivos:

• Para no consentir con mi silencio su intento de promocionar la masonería, haciendo una campaña de propaganda en una red de contactos profesionales, lo cual resulta un uso inapropiado de linkedin y, al menos en mi caso, un abuso de su parte.

• Para ofrecer a mis colegas, una mirada distinta a la suya, basada en argumentos e información detallada que prueban la falacia implicada en afirmar que existe una "masonería cristiana", mucho menos que en "ella" existan "principios cristianos" compatibles con la fe católica y otras religiones cristianas.

Diga lo que se diga, lo cierto es que la masonería es una sociedad secreta, aunque ahora pretenda diluir su hermetismo autocalificándose de sociedad discreta. Se trata de otro juego de palabras, no muy distinto al que aquí se intenta con el de "masonería cristiana".

La masonería en cualquiera de sus disfraces, nunca tendrá un principio cristiano, por cuanto su principio elemental se apoya en la "soberanía absoluta de la razón" y, en grados más "elevados" y herméticos, en la "iluminación gnóstica". Por ello, los masones niegan las verdades reveladas en las Sagradas Escrituras y fomentan así el relativismo religioso, con el fin de suprimir en un futuro próximo toda religión organizada, dando lugar a una nueva era "espiritual" en la que baste creer en un "dios", "arquitecto del Universo", que cada uno puede entender como quiera.

El uso de terminología cristiana, ambiguamente aplicada, fue desde siempre el motivo por el que no pocos católicos perdieron de vista la contradicción existente entre la fe que profesan por el bautismo y su pertenencia a la masonería. Ello, en parte, porque al principio los entusiastas cristianos que quieren ser masones, no conocen todo lo que esta organización les va revelando a sus "iniciados" de a poco y a medida que avanzan ("¿ascienden?") hacia los grados superiores de los "grandes maestros". También, debo reconocer con pesar, debido a que los católicos no están bien formados en la doctrina cristiana, ya sea por falta de dedicación en los que deben enseñar o por falta de interés en los que deben aprender.

Desde el siglo XVIII, los papas vienen alertando a la humanidad sobre esta sociedad "misteriosa", en la que el secreto de sus miembros, organización, rituales y fines es uno de los principios fundamentales de la masonería. Desde entonces ha estado prohibido para los católicos entrar en la Masonería. También los ortodoxos y algunos grupos protestantes han prohibido en diversas ocasiones la entrada de sus miembros en la masonería.

El 24 de abril, de 1738, 21 años después de la fundación de la Masonería (Londres, 1717) el Papa Clemente XII escribió IN EMINENTI, la primera encíclica que condena la masonería. A esta Encíclica le siguieron diez más en 150 años. De esas diez, cuatro fueron escritas por el Papa León XIII en un plazo de 4 años. Este es el detalle de las encíclicas:

• Benedicto XIV, Providas, 18 mayo, 1751. 
• Pío VII, Ecclesiam a Jesu Christo, 13 sept., 1821. 
• León XII, Quo Graviora, 13 marño, 1825. 
• Pío VIII, Traditi Humilitati, encíclica, 24 mayo, 1829. 
• Gregorio XVI, Mirari Vos, encíclica, 15 agosto, 1832. 
• Pío IX, Qui Pluribus, encíclica. 9 nov., 1846. 
• León XIII, Humanum Genus, encíclica, 20 abril, 1884. 
• León XIII, Dall'alto dell'Apostolico Seggio, encíclica,15 de octubre1890. 
• León XIII, Inimica Vos, encíclica 8 diciembre, 1892. 
• León XIII, Custodi Di Quella Fede, encíclica 8 diciembre, 1892. 

La "orden" como se autodenomina la masonería, ha sido fuertemente condenada en las encíclicas de León XIII, especialmente en "Humanum genus" y en la Exortación Apostólica "Praeclara gratulationis". En cuanto a este Papa, que fue el que más escribió contra la masonería, debe recordarse que nunca fue un "fanático religioso", sino un papa ejemplar que, además de ser el precursor de la doctrina social de la Iglesia -con la Encíclica Rerum Novarum (1891)-, fue el autor de la Oración a San Miguel (1884) que los sacerdotes debían rezar luego de dar Misa.

Entre 1974 y 1980, por iniciativa de la Conferencia Episcopal Alemana y con el acuerdo de las grandes logias masónicas, se efectuaron reuniones abiertas entre la Iglesia y la masonería para analizar si se habían producido cambios en esa sociedad secreta que permitiese reexaminar la tradicional posición de la Iglesia Católica, sentada en 1738 con la Encíclica In Eminenti.

Como resultado de esas reuniones se produjo la siguiente declaración de la Conferencia Episcopal Alemana sobre la masonería:

• Entre la Iglesia Católica y la Masonería se han mantenido conversaciones oficiales en los años 1974-1980 por encargo de la Conferencia Episcopal Alemana y de las grandes Logias reunidas. 
• En el curso de aquellas reuniones se ha tratado de constatar si la Masonería ha experimentado cambios a lo largo del tiempo, tales que consientan a los católicos de pertenecer a ella actualmente. Las conversaciones se han desarrollado en clima de cordialidad y con gran franqueza y objetividad. 
• Se han estudiado los tres primeros estados (grados) de pertenencia a la secta. Después de atento estudio de esos tres primeros estados, la Iglesia Católica ha constatado que existen contrastes fundamentales e insuperables. En su esencia la Masonería no ha cambiado. La pertenencia a la Masonería pone en duda los fundamentos de la existencia de Cristo; el examen minucioso de los rituales masónicos y de las afirmaciones fundamentales, como también la constatación objetiva de que hoy no ha sufrido ningún cambio la Masonería, lleva a esta conclusión obvia: 
• No es compatible la pertenencia a la Iglesia Católica y al mismo tiempo a la Masonería 

Publicado en L`Osservatore Romano, el 9 de julio,1980

Luego de estas reuniones, el Vaticano no ha condenado tan enfáticamente a la masonería, no obstante siempre ha recordado a los católicos que ser cristiano es irreconciliable con ser masón:

El 26-11-1983 la Congregación para la Doctrina de la fe ha advertido a "los fieles que pertenezcan a asociaciones masónicas [que] se hallan en estado de pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunión"

Más tarde, el 11-03-1985, la misma Congregación reiteró que "Ahora un estudio más concienzudo ha llevado a la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe a reafirmar la convicción de que los principios de la masonería y los de la fe cristiana son radicalmente inconciliables"

Entonces: ¿Católico y Masón? ¿Es esto posible? 

Son preguntas que se imponen frente a su evidente propaganda de los vidriosos "principios de la masonería cristiana". 

¿Qué quiere decir Ud. con "profundizar en la fe cristiana y en el estudio de la doctrina esotérica cristiana, enseñada en la Orden"? 

¿O es que acaso Ud. ignora que no existe doctrina esotérica cristiana? Toda la doctrina cristiana, empezando por los Evangelios y terminando por los exorcismos, es exotérica y la Luz que la inspira, ilumina a todos los hombres por igual, para la doctrina cristiana no hay profanos ni iniciados y los ritos de la liturgia son públicos, no existen ritos secretos entre los discípulos de Jesucristo.

De cuanto hasta aquí se ha expuesto, es muy claro que existe una disyuntiva entre el ser cristiano y el ser masón. Le recuerdo lo dicho, en nombre de la Iglesia, por la Conferencia Episcopal Alemana en 1980: La pertenencia a la Masonería pone en duda los fundamentos de la existencia de Cristo.

Para una mayor y mejor información, le dejo aquí una obra muy ilustrativa, relativamente breve y sumamente autorizada sobre la incompatibilidad de ser masón y cristiano.

Lo dicho, sumado a los documentos citados, indica que no puede existir una "masonería cristiana". La conjunción de esos dos conceptos constiuye, en realidad, un oxímoron (ὀξύμωρον).

La "masonería cristiana" es una contradictio in terminis y, por tanto, una falacia manifiesta. Bajo ningún modo ni aspecto, se puede entender esa expresión como un recurso literario o retórico que pretende unir dos palabras de significado opuesto para generar "una sola expresión", con el fin de proyectar un "tercer concepto" que no existe.

Solo el talento literario puede transformar un oxímoron en una bella metáfora, pero este no es el caso. Con la expresión "masonería cristiana", se pretende inducir a un error, mediante la ocultación una verdad que, aún omitida, es susceptible de comprender, a la luz de los antecedentes de incompatibilidad que exhibe la masonería por un lado y el cristianismo por otro. 


Para decirlo con todas las letras: Con el oxímoron "masonería cristiana" se pretende usar vilmente el sello de la cristiandad, conquistado con la sangre de sus mártires, para vender el esoterismo masónico a cristianos incautos o debilitados en su fe.

Es necesario entonces hablar claro: Promocionar la "masonería cristiana" es un engaño ya que quien se enrola en la masonería abandona su sello cristiano, del mismo modo que quien abraza el cristianismo no puede enrolarse en la masonería.

Su propaganda masónica, a mi modo de ver, no solo carece de honestidad intelectual sino que es una aviesa mentira ya que apunta al error mediante el engaño, perjudicando así a todos los contactos de Linkedin que reciben sus "promociones espirituales", disfrazadas de una "masonería cristiana" que no existe.

Me consta que Ud. no es el único ni el primero en esta "cruzada", como también que esta red de contactos profesionales, no es la única ni la primera que se usa con el reprobable fin de confundir sobre todo a los jóvenes, con el nuevo camuflaje de la masonería: La masonería cristiana.

La propaganda que Ud. realiza por Linkedin, se ordena a los lineamientos fijados el 25 de junio de 2011 por M.·.R.·.H.·. Angel Jorge Clavero, gran maestre de la gran logia argentina quien, luego de dirigirse al "Ilustre y Muy Poderoso Hermano Soberano Gran Comendador" y a los "Queridos Hermanos Principales del Santo Real Arco de Jerusalem" expresó su deseo de que la: "...logia universal debe comprometerse a que cada vez haya más masones sobre la faz de la tierra (...) debemos renovar nuestra membresía universal para honrar el legado casi tricentenario de la Masonería Simbólica"

No podrá negarse que algunas de las expresiones del jefe de la masonería en la Argentina pueden llevar al desconcierto, cuando no a la aprensión no solo a cristianos sino a cualquier persona sensata: ¿Que cada vez haya más masones sobre la faz de la tierra?

¿Será este el símbolo sincrético de la "nueva espiritualidad" que se quiere extender sobre la faz de la tierra?

¿Qué implica esta convocatoria masónica para poblar la tierra? ¿Es que para que haya más masones, hay que engañar a los cristianos para captarlos con el cliché de la "masonería cristiana"?

¿Es este el cristo que quieren vender los masones a los jóvenes cristianos con el cliché de masonería cristiana? 

Es muy claro que cualquier cristiano, católico o protestante, no puede abrigar como aspiración, propia o colectiva, la expansión de los masones sobre la faz de la tierra. El único anhelo que puede cobijar un cristiano que piense y actúe congruente con su fe, es que el conocimiento de Jesucristo se expanda por toda la tierra (Mt. 28, 18-20).

...Un cristiano congruente con su fe, jamás puede poner su esperanza en el esoterismo masónico sino solo en Jesucristo quien es la Verdad, el Camino y la Vida (Jn. 14, 6). 


El Salvador no usa un soberbio mandil sino que manso y humilde de corazón, siendo Dios, se entregó voluntariamente a la flagelación, coronación de espinas y a la crucifixión. 


Este es el verdadero y único Jesucristo, no es un ídolo del mundo sino Dios y Señor del Universo. Y al Rey de Reyes solo se lo encuentra en la Iglesia que Él fundó.

Como evidencia final dejo aquí un video, de los muchos que se han subido a la nube, que pone al descubierto la nueva campaña de captación masónica, apelando al nombre de Jesucristo para captar jóvenes cristianos:

Más honesto de su parte hubiese sido que asumiese su calidad de integrante de la masonería y, sin maquillaje de un "masón cristiano", llamase al pan, pan y al vino, vino, de manera que cada uno de quienes reciben sus mensajes puedan conocer la verdad para no caer en el error o en el engaño de que se puede servir a dos señores.

Solo así, quienes decidan iniciarse como masones estarán haciendo libremente su elección en esta vida: Elegirán con su libre albedrío ser masones sabiendo que rechazan el sello indeleble que recibieron en su bautismo como cristianos.

En este sentido, sería muy conveniente que los cristianos, antes de embarcarse en aventuras peligrosas, recordasen cuáles fueron las promesas que por ellos se hicieron en el bautismo, como también las que ellos mismos hayan podido renovar en la Vigilia de la Pascua de Resurrección ...pero este ya no es su problema...

Sin otro particular, lo saludo atentamente agradeciendo desde ya que me excluya de su lista para este tipo de mensajes.

César Bertazza

LA ULTIMA CIMA

Un documental original sobre un hombre especial

Pablo, sacerdote, sabía que iba a morir joven y deseaba hacerlo en la montaña. Pablo era conocido y querido por un número incalculable de personas. "La última cima" muestra un tipo de sacerdote del que nadie habla: los sacerdotes generosos, alegres, serviciales, humildes... Sacerdotes anónimos que sirven a Dios, sirviendo a los demás. Profeticamente, tituló su último libro "Hasta la Cumbre" y se lo considera su testamento espiritual.

La ultima cima contada por su director y productor

UNA ÚNICA PERO MUY IMPORTANTE DISCREPANCIA

Pablo Dominguez Prieto: Sacerdote, intelectual y deportista

Existen muchas personas en Madrid que no conocieron personalmente al Padre Pablo Domínguez Prieto, pero habían oído hablar mucho de él ya que se había convertido en un personaje famoso en los ambientes académicos, pastorales y deportivos. Todo lo que se sabía de él era muy bueno y mejor aún lo que se hablaba de él. Sin duda era el sacerdote más prometedor de España a sus cuarenta y muy pocos años. Inteligente, brillante, simpático, de desbordante personalidad y sobre todo bueno. Buena persona y buen sacerdote. No me atrevo a decir que era un santo puesto que esta calificación es muy delicada, pero sé que en España hay quienes afirman que lo es. Muchos de quienes así piensan llevan sotana y, entre éstos, no pocos son purpurados.

Se puede decir que Pablo era un intelectual que, en la Universidad de San Dámaso, había llegado a la cumbre como académico de la filosofía y de la teología. Sin duda era un intelectual brillante, pero además era pastor, ...un buen pastor de almas, amigo en todo momento y consolador empedernido.

El deporte que apasionaba a Pablo era el alpinismo. Amaba hacer cumbre y celebrar misa en la cima del monte conquistado con su esfuerzo, a veces, denodado. Había escalado casi todos los montes más altos de España, ...solo le faltaba escalar el Moncayo en los Pirineos Navarrienses.

Todo el mundo clerical que rodeaba a este intelectual, cura y deportista, tenía la convicción de que una mitra lo estaba esperando en un futuro no muy lejano. En eso la coincidencia era general en la Conferencia Episcopal Española. Eso sí, hubo una única discrepancia, única pero muy importante: Dios Nuestro Señor no lo quería obispo sino que lo quería con Él. ...A su lado.

El Padre se lo llevó con Él, luego de un viaje quizás más corto que el de otros. Aunque corta la vida de Pablo, él había subido tan alto que bien puede decirse que había alcanzado la cima.

Doce días antes de fallecer en la cima del Moncayo, el 2 de febrero de 2009, Pablo dio la conferencia ya publicada en el post anterior sobre búsqueda de la verdad y crisis de la razón. En esa oportunidad, de manera providencial, conoció a Juan Manuel Cotelo -quien no quería conocer a ningún sacerdote- y a partir de allí la Providencia fue entramando los hilos de una historia que fue digna de ser contada tal como ocurrió de esta manera:

BÚSQUEDA DE LA VERDAD Y CRISIS DE LA RAZÓN

Te presento a un querido amigo

Pablo es un amigo a quien llevo pocos años de edad. Él nació en 1966 y yo un par de años antes. Desde que lo conocí, siempre lo admiré por su claridad intelectual y su calidez humana.

Pablo obtuvo un doctorado en filosofía en la Universidad Complutense de Madrid y se dedicó siempre a la docencia. Tiene un don especial para explicar de manera sencilla los más complejos problemas filosóficos.
En esta conferencia, que vivamente recomiendo escuchar, Pablo aborda el problema de la verdad y la crisis de la razón.

Resumidamente, su tesis es que el hombre ha sido creado para buscar la verdad y que necesita de ella para vivir. En los últimos años, paradójicamente, el hombre ha descubierto que la razón ya no le sirve como único instrumento para encontrar la verdad, entrando así en una etapa que Pablo denomina la crisis de la razón.

Cualquiera que ponga un poquito de atención en esta conferencia, podrá comprender perfectamente las explicaciones que, con una lógica impecable, nos da Pablo para demostrarnos que ni la ciencia ni la fe sola alcanzan a satisfacer a aquel que rectamente busca la verdad, por ello, esta conferencia que, por lo que les contaré luego, fue muy especial en la vida de Pablo, nos anima a amigar -hacia adentro y hacia afuera nuestro- la ciencia y la fe.

Finalmente, quiero decirles que Pablo es un gran tipo: Buen hijo, buen hermano, buen tío, buen amigo. En suma, es un buenazo con un corazón enorme y una humildad que desconcierta a cuantos le conocen.
Claro, como nadie es perfecto, he de confesar que Pablo tiene un "defecto": Ama mucho a Dios y ama mucho a sus hermanos y a su prójimo. Por esta razón, Pablo se hizo sacerdote.

Espero que esto no te lleve a escucharlo prejuiciosamente. Déjame mostrarte un anticipo de como es Pablo en acción:

Y aquí se los muestro en un coloquio entre filósofos ateo (izquierda de la pantalla) y creyentes (derecha). La intervención de Pablo en esta ocasión lo muestra tal como es: Un hombre de diálogo, inteligente y sin prejuicios.





Desde ya te anticipo que si esta conferencia te agrada y despierta tu simpatía hacia Pablo, no quiero ni contarte lo que te tengo preparado para la próxima entrega: Estoy seguro que quedarás asombrado.....
Ahora sí te dejo con la conferencia, ...escúchala con atención:

UN FIN DE CICLO Y LA INCERTIDUMBRE DEL FUTURO

No suelo hablar de economía pero hoy creo necesario hacerlo. Todos sabemos que hay un problema con el dólar pero no sabemos concretamente cuál es el problema en sí.

El tipo de cambio vincula el valor de la moneda doméstica (peso) con la moneda divisa (dólar). Esta relación determina muchas otras relaciones en la economía, casi todas referidas a los llamados precios relativos, es decir, determinar que es más barato o más caro en la Argentina en relación con los precios de los bienes y servicios que se producen en el resto del mundo. Por ejemplo, los autos, las computadoras, etc. Si el dólar vale poco con respecto al peso, los productos importados son baratos y los nacionales son más caros.
Esto que a primera vista parece "muy lindo" tiene un grave problema: Si los argentinos compramos los productos importados, los productos nacionales quedan sin vender y las fábricas deben cerrar con la consiguiente pérdida de empleos, lo cual -a su vez- acarrea un aumento de la pobreza.
El cuadro de relaciones es mucho más complejo pero, con el ejemplo, se puede ver que existe todo un efecto dominó (o cascada) que se deriva de la correcta fijación y mantenimiento del tipo de cambio para el desarrollo de la economía en condiciones de equilibrio a corto y mediano plazo. De más está aclarar que esto es válido para cualquier país con una tasa de inflación baja, ni que hablar cuando se trata de un país con una inflación que se ubica entre las tres mayores del mundo. La inflación, sin alteración del tipo de cambio, produce un efecto muy malo para la economía: Torna barato al dólar y estimula a las personas a comprarlo como moneda de ahorro. Este pasaje del peso al dólar no es dolarización de la economía sino protección del ciudadano frente al espolio que hace el gobierno vía inflación.
Hoy estamos frente a este problema: La gente quiere dólares para protegerse y el sistema financiero no los tiene. Entonces, la tensión es grande y la solución muy difícil porque se ha llegado a un punto en que, cualquiera que ella sea, producirá efectos negativos en el corto plazo, sobre todo en los sectores medios y en los de menos poder adquisitivo.
De todas maneras, es necesario que se recupere el tipo de cambio de equilibrio (valor correcto del dólar) para salir de este entuerto y tratar de sacar la economía adelante en medio de esta "tormenta mundial". A tal fin, hay que diferenciar dos escenarios:

1) Si el gobierno gozase de la confianza del público, el tipo de cambio podría ser fijado de una manera aproximada (más arriba o más abajo) del valor al que debería estar el dólar conforme, por ejemplo, en la diferencia de tasa de inflación entre EEUU y Argentina o cualquier otro parámetro.

2) Si el Gobierno no goza de confianza, es decir, nadie le cree, el valor del dolar solo puede ser aquel que el Banco Central podría defender con posibilidades de éxito. Es decir, volver de hecho a una convertibilidad transitoria, para generar la confianza que se ha perdido en el peso.
Esta diferencia es un tema importante ya que cuando el público confía en la capacidad de las autoridades para conducir la política económica se necesitan menos dólares para respaldar al peso que cuando hay desconfianza ya que, en este caso, el único respaldo del peso es el dólar y no las palabras del gobierno,...mucho menos sus medidas de fuerza que, en términos económicos, lo debilitan más.

La confianza perdida: Este es el problema de fondo en este nueva escalada de una crisis económica que se insinuó con timidez en 2006 y que se ha venido manifestando cada vez más, año a año, hasta el presente. Creo que hoy estamos frente a un fin de ciclo y la incertidumbre, incluso el miedo,nos ha empezado a invadir a todos.